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忽闻咔吧一声,脆响凌厉,那山石顷时崩裂,陷空而落。彼既坠矣,将向海滨,群壮抚掌,慨然而歌,额首称庆,好不畅快。
孙氏一落云头,拱手悠然,自不专意,见巨阻已开,壅塞成畅,悄隐身形,散入浑烟。真君以为百姓自此便当斫山凿路,豁然开朗,再无幽闭,乃见泱泱大境,自潇然也。
他遂喃语:“吾今四游畅意,待旬月有余,当见小成。”
其既去,卅日如雷,迅然消退,木由乘兴而来,心中已有青石通天,岩穴连亘,众皆沐然之景。遂至,曷见天径哉?纵山腰拦断,却坠石如昨,分毫未改也。
故生疑曰:“莫非又有难处?不急不急,再查察也。”
又暗探三日,闻山间更无旁变,男女兴息,悉若原时。盖有变者,不过数传天降神客,力长于浩风,身坚于磐石,撼山如疾风推草,蹈海若岩盆煮汤。彼老幼交言,餐余农闲,无不一称,如是重重,竟不觉厌也。
木由摇头而哂,指而点道:“到底庸碌小众,迁延于大力,乃忘自强也。不然,不然,蝼蚁尚有搬山之志,此人也,必不短于斯。吾且去,后再来。”
无待二至,那警幻真君忽一日偶得缕缕青烟入鼻,抓来一嗅,气中有杂揉,断无纯风,细品之,慵慵懒懒,死若癞皮。孙氏疑,乃以神力究之,不禁怒而苦笑:“更不像话了。”
却原来是这一班山民,哪里曾辟斩荆棘,连道通幽?竟塑了一尊“大力金刚像”,起一座“破障天尊庙”广而奉之。其所入鼻者,黔众所焚香也,但有求子嗣、财货、姻缘者无计,全无修路之意。
孙木由愠怒已生,暗道:“若非神命在身,好生之念难抑,巨檑自崖上滚一顿,管教天地之间,又少一群蠹虫。”
故此神君弃之,不复佑也。
话说孙木由自得了警幻真君神位后,一心欲成些功业,故而也不曾开府建洞,只把四洲游历,随缘护生。他有一首偈曰:一尊老神仙,端坐洞中天。万岁不枯死,不如入尘烟。
那日来在东胜神洲一处,名皓乃国,彼国东海之滨有一山,曰华郭山。华者,花也;郭者,城之外墙也,是名或有“百花都会”之意。残石略勒数言,或云古有小邦,造城于此。此亦不足信也,盖地僻荒寥,生民罕迹,岂有盛邦?妖魔府穴似还可征。
虽道人鲜,万秋赓续,亦有猎民聚育,部落杂生。却道这日木由听得此间有人聚众商议,谋求劈山开路,远跋重峻,不拘于沧海一隅也。而众所烦者,山石高悍,纵有铜锤镔斤齐用,非千秋百代无以成也。
故山中民声呜呜然,叹天圈人,乃泣祷曰:“悠悠苍天,我何罪耶?禁锢僻林,目眦逊明!”
真君心出恻隐,乃现身学其状而祷曰:“悠悠苍天,尔当临殛!我逢圈禁,汝岂宁定?”
野民大骇,以为狂生,忧惧其责天,恐反灾于己,援弓缴(zhuo)而射之,数箭不中,中,立落,弗能穿分毫也。民以为非凡之客,虽有敬畏,以其不敬天,未敢相亲,退而思避开。
孙氏莞尔,暗咐女修化之,漫天巨檑作一道无形之障,众无法走。木由乃道:“今言开路,我亦有此意,当来助尔。”
遂指峰言:“我若力破此山,尔等如何?”
众已拜服,立扑于地,壮呼:“山若能开,当敬上尊为神明,世奉香火。”
真君道:“不欲以我为神,只诺山倾,当倾力筑路,能持否?”
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