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第八十八章 话完送人（第1页）

闻听匣内之宝，乃是坎离神针，张元虽自认修道多年，心气平和，却也不由心动。

原来那坎离神针，在张元所得的乾元真经中的诸宝图录中记载过此宝，乃是先用深藏海底千万年由金水二行精气所淬而成的的寒铁精英炼成真金，再采来南方离火真精，以独门心法，费一甲子玄功，使二气混成，化为一体炼制而成。

其中坎离交媾，水火既济，互为滋长，不是炼宝之人功至上乘，根本无法炼就。

具有两种妙用，一是平日用时化为一道带有风雷之声的墨色梭形光华，如同飞剑一般，收发随心，身宝合一，且比寻常飞剑威力更大，并能分光破气，稍差一点的法宝飞剑，遇着必遭损毁。

二是但两头针尖分具阴阳两仪特性，再一行法运用，阴仪一面自针尖射出无数比电还亮的癸水神芒，阳仪一面针尖却可发出纯阳烈火霹雳，本身威力已是极大，且专一抵御诸般真火毒焰，并有消灭诸般毒瘴邪气的奇能。

实是修道之人用以防身却劫，不可多得的至宝奇珍。

自来修道成仙，除积精累气别无他法，但修道之人灵感又强，与天地相交，起心动念，气机相感，便有灾劫寻机而来，与人斗法或御天灾，不可避免。

若与人争斗，运用法术时，又不免耗费本身真气，此岂不与积精累气以成仙相背而行！

故而修道之人，为求两全，便炼制诸般法宝用以防身却敌。

不过天然的奇珍神物，自具威能，存世极少，且俱都深藏隐秘之地，十分难寻。

故而修道之人要炼法宝，大多以本身真火变化凡物原质为体，或用一些稍具气候的五行灵物，炼成后天五行法宝元胚，或收摄五行精气，天罡地煞，运用吐呐功夫将其凝炼成形炼成法宝一类的东西。

两者炼制虽有难炼易成和易炼难成之别，但一样能发挥灵效，各有各的好处。

若是有质之宝，炼成之后，精气且源源不绝，只要本质不坏，威能便不会有失。。

若是无质之宝，除却天然生成或是由人用千百年功夫，以由无质炼成有质的神物奇珍之外，虽是有形无质之物，无有寄托，易为被人震散损毁，或是消耗，但火候若到，聚散由心却也是它好处。

所以要炼何种法宝，便看个人选择，但不分有质无质之宝，炼成之后，俱能与心灵相合，平日对敌时，可以分心两用，一人驱使数件法宝，就如同几人共同对敌，凭添了许多助力

不过玄门正宗，因心法精妙，除另行修炼真火神光等一类的法术时，俱都用门中心法，先炼有形质的法宝元胚，再运玄功凝炼其中精气，使其发挥妙用。

这种有质之法宝若是炼成，一则能自行吐呐运化天地之气，只要不被污秽，历时多久威能也不会衰弱，虽威力视炼宝之人功力和本门心法凝炼法宝元胎精气强弱而定，但其修炼越久威力越大。

但一件法宝或以后天五行奇珍，或是采炼精气炼就，视本人功力深浅，由炼就法宝元胚或初步积累真精气，至法宝炼的有所成就，视其炼宝之人功力不等，非要有数十年以上乃至数百年的功夫方能有成。

而修道之人，成散仙之日起，虽寿逾千载，至地仙更能长生不死，但实则自入道起，能一世活过千三百年的修道人少之又少。

皆因天地生化，以易理运数，大约三十年为一世，十二世之中，共计三百六十年为一运。三十运之中，共计一万八百年为一会，十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，故一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。

于天地而言，一元便是一年，十二会便是十二月，三十运便是三十天，十二世便是十二时辰。

天地之一年中，尚有气数有消有长，由生而亡，由盛而衰，循环往复，一年过一年，直至宇宙灭尽，归于虚空。人于天地之中，自然受造化所拘，更是如此。

以修道之人元胎初孕，有了长生不死之根基算起，如同天地新生，自然生死盛衰气数消长暗合天地。

有道是天地之运数，大运（不表时间，而是运数）随月，小运随天，人之大运随天，小运随时，其间气数消长，逢三多凶。

于天地而言大小运之时，六合八极之内，尚发生无数灾害，至一会之刻，小元大劫一万八百年时，更是天地巨变，有重返洪荒之难，于人来说更是如此。

人之小运时，每三百六十年，灾劫临身，平日若能克已自制，勤修善功，凭一已法力，倒无妨碍，唯有大运之时，每一千零八十年，气机相感，有内外魔劫并发，召来九天太虚煞火，本就凶多吉少，更是有四九天劫应时而至，值此气数低迷，万分危急之时，两者相加，实是九死一生。

故而大多数修士，且不说不积修，自恃法力，凭自己一已性情，任意行事，便是积修太差，但法力高深，正宗旁门之人，抵御失严，也极易形神俱灭。

除非期前自认抵御不能，兵解转世，再造新生，或是修到天仙地步，飞升九天之外，否则俱难逃这每一千零八十年年的一次大劫。

如此千年之内，平日又要修炼，积攒功力，以求道行精进，天劫威力又大，法宝在精不在多，但又要应付各种情况，所以普通修道之人，若无前辈仙真遗留之宝，大多自入道起千年之内，只能炼就两三件法宝。

而左道邪派中那些以收摄生魂炼制而成的法宝，虽易为速成，但只是比较起正经法宝来说，一样要耗费不少苦心才能炼就。

所以有一件上好的法宝实在是修道人费尽苦心，极欲寻求之物。

按张元心意因为对未来灾劫虽有卜算，但天机微妙，尤应在本人身上，自己又对大衍神数先天卦象，不甚精通，恐卦象所现吉凶，因本人心念而产生变化，为防万一，便想再炼一件护身之宝。

而他前得的那两杆大旗和那枚晶镯，俱是极好的法宝元胚，内中精气也极为凝炼，但因为都是以旁门心法炼就，灵效太差。

但这两件法宝形质与乾元仙经中两件法宝俱都相同，本想着等到炼成灵丹，服用之后，便将原主所遗留在法宝上的的元灵真气炼化，再运本门的乾元仙法，行法祭炼，成为一件新宝。