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第九十七章 精神力上（第2页）

念力的生成，是在精神的引导下，由一部分精神力和意愿凝聚而成的产物。

所以从本质上来说，念力其实就是精神力的一部分。

至少本质是相同的。

这是宋岐自从获得能力以来，在实验自己能力时总结出来的一些心得。

但是现在反过头来想，既然念力是在意志的作用下，和精神力一齐凝聚的产物，那么如果改变意志的方向，能不能让精神力发挥出别的作用呢？

要知道，就算是在公司里，也从来没有一个人可以做到直接运用精神力去对敌。

和身体力量的可塑性不一样，精神力在公司里最开始甚至都是一个亟待证明的“命题”，甚至有着很大一部分人认为，精神力根本不存在。

因为这玩意无法证实，也无法证伪。

当一个世界里面的人在死后，有一个透明的东西从他的身体里出来，带着他生前的意志，甚至还能够略微干扰现实，或者复活自身。

这玩意在很多地方叫做灵魂。

按理说都有灵魂了，难道精神力还不能证明存在么？

不一定。

因为灵魂这个东西，并不是所有世界都存在的。

一些发展唯物方向的世界，就已经证明出生物不具有灵魂。

那么这两方面放在一起对比，事情就很有意思了。

按逻辑学来说，想要证明一个命题，需要举出无数的例子，需要严密的论证。但是想要证伪，则只需要一个反例。

但是精神力这个东西是否存在这个命题，又和这个方向不一样。

因为它只需要证明其存在性，而不需要证明其完全性。

所以在有灵魂的世界，精神力存在；在没有灵魂的世界，精神力不存在？

也不一定。

因为还有一个玄之又玄的东西存在，那就是世界意志。

这个东西可以看作是最唯心的存在，甚至不少唯物的世界在发现了这么一个东西之后，信仰崩塌，转而发展为唯心世界。

毕竟这并不只是一个简简单单的“意志”，它可以说，就是造物主本主，就是一，也是全。

只是它们几乎都在沉睡。

但是也正是因为有它们的存在，使得一些事情开始变得有趣了起来。

就好比那些有灵魂的世界，这些世界的人类的死亡判定方式是什么呢？

唯物的世界是判定脑死亡。

但是很多唯心的世界，甚至只要还有人记得他，他都可以在死了几千几万年之后复活。

那么怎么才能算死呢？

与之相对应的，为什么不能把那些有灵魂的人类看作在设定上有所不同的人类呢？

只是在没有灵魂的世界，人类只有一个形态，在有灵魂的世界，人类有两个形态而已。

又怎么能证明精神力的存在呢？