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第一百二十二章 众神（第2页）

那么霖邬城内应该有重瞳之日的教会，只是被隐藏起来了？

毕竟霖邬城又不是什么小城市，重瞳之日没有道理不在这个城市设立教堂。

那么为什么要把教堂藏起来呢？

按理说，这种教堂都是需要大量的信徒来参拜的。

衔尾之蛇教会在霖邬城里就有好几座教堂。

那么重瞳之日教会为什么要把教堂都隐藏起来？

是需要躲避其他的什么东西？

但是又有谁敢来攻击重瞳之日教会？衔尾之蛇么？

而且按照宋岐找到的信息来看，重瞳之日教会在霖邬城内从来就没有设立过教堂。

就好像重瞳之日从来就没有想过在霖邬城内设立教堂一样。

离霖邬最近的重瞳之日教堂也得在两三个城市之外了。

那么是否有什么不为人知的秘辛呢？

宋岐沉思了一阵，转向其他的教堂。

既然重瞳之日和衔尾之蛇一时半会都不是可以接触的，那不如退而求其次，选择小一点的教会。

这个世界自然不只有两种信仰。

看看重瞳之日和衔尾之蛇的教义就知道了。衔尾之蛇倒是宣扬了衔尾之蛇的伟大性，但是和宋岐看过的别的大型宗教的教义不一样，他们也只是宣扬衔尾之蛇在时间上的伟大地位，无所不能。

但是并没有宣扬所谓的“全知全能”。

这对于一个在全世界都有着信徒，规模数一数二的大型宗教来说，是有些奇怪的。

重瞳之日所信仰的甚至都不是一个有神智的存在。

倒不如说，他们信仰的是自己。

信仰自己的内心。

这两个教会的教义都如此的狭窄，最有可能的原因是有着更多的神分润了其他的职能，有蒸汽之神掌握科技的权柄，有死亡之地掌握了死亡的权柄，还有太皞（hao，第四声）掌握了生与丰收的职能。

这些都是在宋岐收集到的资料里能找到的，较为大型的宗教。

不过蒸汽之神是最近新兴的宗教，应该是伴随着第一次工业革命诞生的。

说不定蒸汽之神就叫希罗或者瓦特呢。

宋岐恶趣味地想着。

但是说真的，宋岐一直觉得这个世界充满了古怪的感觉。

两个大型宗教的怪异之处已经说过了，但是稍微规模小一点的几个神，宋岐也有点感觉到疑惑。

不说别的，太皞的画风就和其他的几个神不一样。

“东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。”

这位就是宋岐故乡里传说的那位青帝。

或者换一个名字，也许就有更多的人认识祂了。

太昊，亦作大嗥、太皞、大皥，是东夷部族与华夏部族的祖先和首领，是东方祖神，也是东方天帝青帝。

甚至有一种说法是，太皞就是天皇氏，是宋岐故乡开天辟地后的第一位君主。

这位青帝在这样工业革命的世界里，作为一个较为大型的信仰出现，宋岐还是感觉到了有些魔性。

就好像是从宋岐的脑海里随机抽取了一个神就放了进来，当作一个大型的信仰一样。

不过出于对于故乡的怀念，宋岐还是去了太皞的教堂。