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第68章 一灯论偈（第2页）

一灯大师希望借由佛法的力量，让他领悟慈悲之道，从而消除内心深处的杀意。为此，一灯大师还特别赐予他一个法号——慈恩，表示期望他能修成正果，以慈悲之心化解自身的暴戾之气。

然而，由于慈恩心中的恶念根深蒂固，难以彻底铲除，所以每当受到外界刺激时，他的杀心便会死灰复燃，情绪变得异常暴躁，甚至可能会伤害他人。

数日之前，他恰逢机缘巧合之下，听说有人要前往绝情谷除掉那个女魔头，还误以为对方的目标是他的三妹裘千尺。

在他心中，他的妹妹脾气暴躁，极有可能是他们口中所说的女魔头。

于是便来绝情谷中，准备救援。

在谷口与多位豪杰起了冲突，情绪变得异常激动，发疯般地一路打斗到了此处。

此时慈恩被尹平之一掌打飞，已是受了不小的内伤。

一灯大师看着受伤倒地的慈恩，痛心疾首地说道：“慈恩，你还不悔悟吗？”

慈恩：“弟子自知罪孽深重，恶根难除，恶念丛生，求恩师慈悲，废了弟子吧。”

一灯大师：“我废了你，又有何难，但是你的心中恶念，会随着身体的被废，而消失吗？

若人罪能悔，悔已莫复忧，如是心安乐，不应常念着。不以心悔故，不作而能作，诸恶事已作，不能令不作。”

慈恩听得此偈，默默思索：“恩师，弟子恶事已做，就算心中忏悔，也已不能改变，无法挽回。心中想着忘却，却日日萦绕心头，令弟子心中不得安乐。”

一灯大师：“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。”

尹平之看到他们的谈话，不禁冷笑了起来。

慈恩：“你为何发笑？”

尹平之说道：“听二位大师之言，这位定是位十恶不赦之人。”

慈恩：“对，我就是一个十恶不赦之人。”

尹平之：“为什么大师对一个十恶不赦之人，要去救他，这样对于那些被他残害之人，是否太过不公？”

一灯大师缓缓答道：“善恶到头终有报，因果轮回自有定数。他已然知错悔过，理应给予改过自新的机会。而拯救一人，亦可拯救更多众生。”

尹平之：“这就是我看不惯你们佛门的地方，说什么都是因果轮回。”

一灯大师：“施主对我们佛门好像持有偏见了。”

尹平之：“佛说轮回定数，而我不认同，就说这位大师，心中恶念难以根除，每日诵经念佛，有用吗？

要想解脱，为何不面对以前的恶事，面对以前被害之人，接受对方的惩罚。

若想要寻求对方的谅解，为何不扩大自己的德行，身体力行地去做善事，积阴德（默默做善事而不被人知。）呢？

事情是自己做的，就要自己认，就算被人打杀，这样的命运，也是你自找的。

否则你还不如做一个十恶不赦之人，不要自欺欺人，以为自己向善而让人尽知。”

一灯大师沉默许久之后，终于缓缓开口说道：“施主这番话，实是见解独到，让人不由深思！贫僧法号一灯，这位是我的徒儿慈恩。不知道施主如何称呼？”

尹平之微微躬身施礼：“在下拜见一灯大师。”

话音刚落，只见他身上光芒一闪，原本丑陋的面容瞬间恢复如初，变得英俊潇洒、风度翩翩。

紧接着，他正色道：“晚辈乃是重阳宫全真教现任掌教尹平之，刚才言语之间若有冒犯之处，还请大师多多包涵。”

一灯大师哈哈一笑，捋着胡须说道：“尹道友言辞犀利，性格豪爽，颇具令师祖当年的风范啊！重阳宫后继有人了。。。。。。”

尹平之谦逊地回应道：“大师谬赞了。虽然我对佛家所讲的轮回因果并不感兴趣，但其劝导人们行善积德的教义还是有一定可取之处的。

在此，我也想送给慈恩大师一句话，‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。’

希望慈恩大师，过去所犯下的罪恶和过错，就如同昨日一般已经逝去；而今后去做的好事和善行，则宛如今日方才开始。”

一灯大师听完这句话后，不禁拍案叫绝：“好一个‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。’尹施主此语甚妙，贫僧佩服至极。”