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第18章《皇天贯神一元养气法》(又是皇天?)
安靖还记得悬命庄的启蒙识字书就是皇天经。
这并不奇怪,因为皇天就是老天爷,是苍天以及一切天意的代表,是大辰乃至于怀虚都有的普及信仰,里面的许多典故和经意都是如今大辰不少文化和律法的源头。
但皇天经和这本册子并不一样,因为皇天祭祀太过普遍,有不少武技术法都托词于祂,但都是教派所属。
悬命庄的武学如果都是这样的命名模式,就说明它背后很可能并非是宗门,而是一个教派。
安靖打开书册,认真地阅读,一页页翻阅。
药庄主就看着安靖翻阅书册,每一丝细节都认真观察。
直到安靖看完整本手册后,他才开口问道:“有什么想法?”
“又古又新。”
安靖沉思了一会,然后才缓缓道:“核心思路很古老,但具体修行手法又很与时俱进……庄主,我们之前学的临渊养气桩与贯甲真劲,就是这本手册中记载的一部分吧?”
老人没有回答,而安靖就继续讲下去:“这本皇天贯神一元养气法大致分为一总纲,四大部。”
“开头部分为总纲。”
“而第一部分为‘观想’苍天,无欲无我,是以皇天垂降天命于天灵,造化心神,应当是给予那些有命格者养神的根本秘法。”
“第二部分是‘临渊’,以无惧养气。“
“第三部分是‘贯神’,以不疑彻力。”
“第四部分为‘玄步’,以不惑行路。”
如此说道,安靖抬起头,与终于露出微笑的药庄主对视:“临渊养气与贯甲真劲,正是其中‘临渊无惧’和‘贯神不疑’单独取出后的修行部分。”
“这本皇天贯神一元养气法,其根本之意就是‘不疑不惑,无惧无我’,而我们悬命庄的‘悬命’二字,便是其映照——夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”
“人能应四时者,天地为之父母……不疑不惑,无惧无我,暗应四时,以上古皇天传说为比喻,引人步入武道,以古喻新。”
最后,安靖总结道:“有修神,有养气,有武技,有步法,这是一本真正的上乘正法,可直通内壮五景甚至是百辟武脉。”
“很好。”药庄主此时也彻底笑了起来,这是他自安靖进阁后第一次发自内心,春风和睦的笑:“看一遍,你就能将整本法门都理解透彻,甚至还有了自己的思路和想法。”
“你应该已经发现了吧?临渊,贯神与玄步可以让你突破内息,直至内息如潮,就是那些教习们修行的功法。”
“而如若你能觉醒命格,便可以用无我凝神之法,突破内壮。”
说到这里,药庄主也颇为好奇,他打量着安靖,有些奇怪道:“但为何……你会觉得这是一门直通‘百辟武脉’的修法?”
百辟武脉,为内壮五景之后的境界,乃是周身神异皆生后,武者以神异为基,重铸自躯,在体内开辟一道道上通苍天,下应诸地的人之武脉,对应‘天地人’三才,是可称雄数城之地的大武者。
药庄主很好奇安靖的推测来源。
“很简单。”而安靖拿起册子,重复了一次自己之前说的话:“人能应四时者,天地为之父母……知万物者,谓之天子。”
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