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所以，狄其野在无意识对顾烈生出好感的情况下，也只会一招，送东西。现在，即使明白过来了，狄其野的浪漫细胞也并没有增加，所以到底要怎么让顾烈明白，就很让狄其野烦恼了。可他狄其野是谁？他是白手起家靠自己爬到上将之位的天才将领，是战无不胜的大楚兵神，在顾烈明显对他这么偏爱的情况下，怎么可能还拿不下顾烈？不可能嘛。狄将军信心满满。眼下最要紧的问题是，他即将出兵翼州，除了给顾烈送特产风物，还有没有别的办法追求顾烈？为了缓解等待出兵的焦躁心情，颜法古正正经经地斋戒三天，焚香沐浴，郑重其事地起了卦。第一卦：龙战於野，其血玄黄。颜法古这一卦占的是北燕命数，此乃坤卦第六爻上六，本意为“龙在旷野厮杀，到处是青黄血迹”，得此卦者，阴盛阳衰，往往处在自以为得势的地位而得意忘形，生出灾祸。而此卦属于阴盛的极致，其后必然转阳，既然隆冬已至，那么春日就不远了，也预示着时局势力易主交接。对北燕是凶兆，对大楚是再好不过的一卦。第二卦：亨。密云不雨，自我西郊。这一卦，颜法古占的事楚军格局，因为涉及自身，又涉及主公，难辨主爻，故而只看整卦。这卦是乃巽上乾下的小畜卦，本意为“通达。乌云密布却始终不曾下雨，从西郊的上空压来”。得此卦者，可以理解为积累的力量而不够，所以乌云密布却始终落不下雨来。也可以理解为出现不利局面，甚至呈现风雨欲来的架势，要警惕小人的破坏，但终究这些阴谋是无法得逞的，也不必过分担忧。前一种理解正对上主公按兵不发的忍耐，后一种理解就让颜法古心里打起鼓来。于是急急占了第三卦。第三卦是为主公祈福，卦象一现，颜法古心里就大大松了口气，离上乾下，是大有卦，这是上上卦，占得此卦者，可谓是心想事成。象曰：“火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。”意思是说，火焰高悬于天上，是太阳照耀大地，大获所有，君子惩恶扬善，顺应天道，即可享大亨通。再看主爻，此乃大有卦第六爻，爻辞曰：自天佑之，吉无不利。上天庇佑有德之人，没有一点不吉利。颜法古捋了捋胡子，满意了。但再回头想想第二卦，收拾起家伙，理了理衣衫，往帅帐走去。尽管陆翼战报写得喜气洋洋，但密探回来一报，顾烈终于明白为何前世北燕将领们仿佛一夜之间长出了脊梁，在面对楚军时宁死不降。陆翼所过之城，片甲不留，甚至坑杀降兵。既然投降了也要死，那还降什么？兔子急了还咬人呢！顾烈再喜怒不形于色，都被气得拍案。但这时候，他偏偏还不能真拿陆翼怎么样。陆翼对狄其野的不满，虽未像敖戈那样全露，却也没有隐晦到顾烈无法察觉的地步，上回敖戈跳出来咬狄其野的下属，身后也没少了陆翼的影子。如果顾烈此时严厉斥责陆翼，一来暴露了他确实对陆翼不放心，派密探监视陆翼打仗；二来，不怕一万就怕万一，也许会为复楚大业生出不必要的枝节。陆翼前世起兵造反，是在天下初定的时候。敖戈前世起兵造反，是在狄其野死后。从造反时机就可以看出，他们两个，一个多疑一个鲁莽。陆翼最好的造反时机其实是现在，但他谨慎多疑，直到确认无法封侯，才把反心显露出来，被狄其野打得兵败自刎。而敖戈其实没有那个能力也没有那个勇气造反，被狄其野故意用死激出了反心，打着给狄其野报仇的名义造反，很快被盛怒的顾烈按死。这两个人的死亡才令功臣们彻底安静下来，为盛世初开敲定了时机。其实假如可以，顾烈并不想与功臣们再起刀兵，可人性如此、权势杀人，不是顾烈的意愿能够改变的，他掌帝王之位，就必然有这么一天。前世掌天下五十年，包括自己在内，顾烈已经见识了太多人事变迁，陆翼的隐瞒不报不会令他惊讶，却还是会令他愤怒。对待北燕，楚军最好的策略是既敢战、也不拒绝投降，这样才能够以最快的速度夺取天下，过于凶狠是适得其反，而杀降，不仅毫无必要，而且与顾烈治军的原则相悖。这一点，陆翼不会不明白，可他还是选择这么做了，为什么？如果陆翼是想反，那更没有必要对北燕将领赶尽杀绝，反而该合纵连横才是。