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但是玄孙这一辈如果有的话，是绿色的，戴同颜色的帽子。

而女婿如果来奔丧的话，岳家要为他用白色的布料，做一件白袍。

如果是感情好的亲人，这白布拿回去还可作为别用。

其他如外甥、内侄辈，视丧家能力，可剪可不剪，但是王府不同他处，谁来都要剪白布的。

男人中长辈不能为小辈带孝，只有妻子死了，丈夫可为他掏长杖。

这长杖长度齐眉，所以又叫齐眉杖。

女人能得到丈夫拿长杖送终的，要有一定资格：已为公婆送终，子女都已成家立业，儿孙无缺，本人已上寿。

说明是福寿双全，可显耀于邻里了。

再说这个古代的男人，带孝的时间：孝男三年（实足两年），孝孙一年，曾孙五月；玄孙只有一个月。

而女人带孝的时间：孝媳与孝男同，孝女一年，妻为夫带孝三年（两年足），其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格，一般都在周年除服（俗谓之“脱孝”）。

女人方面，要分为出嫁女子和未出嫁女子，未出嫁女子在家为父母带孝，只是穿白衫，扎蓝带，头戴黄花；

已出嫁的为父母戴孝，穿白衫扎白带，头戴黄花；

为翁姑带孝，要随丈夫穿白衫加罩麻衣，腰扎白带，戴白花；

为丈夫带孝要全身缟素（即全白）。

孙女、曾孙女只需戴花，孙女绿花，曾孙女白花、白带。

已出嫁的一律白带，未出嫁的全用蓝带，以示区别。

侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外，还要参照同辈戴黄花、绿花等。

长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族一般只开到侄儿侄女辈。

主孝的孝布，一定要与棺材盖齐长，其余的略短一些。

戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。

孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。

这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。

老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。

也有各级官员前来“赶哭”的。

开场白大都是：“老王爷啊，天妒英才啊……”。