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也难怪，这可是大弥撒的领唱者，多少教徒观看了这场大弥撒，他们从歌者的歌声中再次感受到了神降的力量，所有教徒发誓自己从对方的歌声中感受到了神的旨意。稍后很快有人把荣贵在“星之歌者”上的id挖出来了：矿工家属。在网站上没有一个好友，从来不与人互动，除了在“练歌房”升级以外什么也没干过，而且，进入练歌房也才一个多月而已，然而，就这一个月，他不仅在“星之歌者”上刷到了七星歌者成就，还一曲成名，唱“活”了主教不说，还被主教提携上了大弥撒？！同行相妒，发现这一点的时候，好些人开始酸了。一开始无一差评是好些人不敢酸，以为领唱歌者是教会的人，那种人他们怼不起，也没必要怼，毕竟教职人员就算当歌手，走的路也和普通歌手不同，一旦发现荣贵和他们一样，都是星之歌者上的普通歌手，网上就陆陆续续有了一点不和谐的评论。奈何荣贵的歌实在唱的太好了，从声音到演唱方式无懈可击，身家背景又完全不知道……的情况下，这些人只能找长相的问题了。毕竟荣贵从来不露面嘛！其他的歌者可都用的是本人照片做的头像，这还不算，其他歌者星之歌者上的账号和个人页面都是互通的，三不五时上传个带照片的个人动态什么的，大伙长什么样所有人都清楚。像荣贵这样、只用个小机器人做头像的，摆明了是……不能见人嘛！一定是对自己的长相非常不自信——也不知道哪里来的自信，一时间，网上怼荣贵的评论几乎全部集中在了荣贵的长相上。对于网上的各种评论，荣贵一无所知，就在大弥撒结束后没多久，萨丹先生立刻为他安排了唱片封面拍摄任务，地点都是现成的，就在帕哈马斯庭，赫里尼主教同意他们使用圣堂为背景拍摄一些照片啦！费用都不用付，唱片出来之后在帕哈马斯庭放一些就好啦~他老人家觉得这对帕哈马斯庭也能起到很好的宣传作用哩~毕竟，就算帕哈马斯庭不需要这些旅游收入，可是周围所有毗邻帕哈马斯庭的星城可都要靠帕哈马斯庭的观光游览为主要收入来源呢。照片拍摄完毕，萨丹先生立刻派人手开始调色调光制作唱片封面，与此同时，荣贵则在他的安排下开始了唱片录制任务，荣贵做梦也想不到：自己刚刚登上了一个自己做梦也想不到的巨大舞台，下一步，居然就是出唱片啦？偏偏萨丹先生只是对他笑笑：“这只是他是恒星所谓“柯兰多”，指的是一种舞台技术的名字，“球形辐射型舞台”←如果将这门技术如实翻译出来的话，大概是这样，由于又复杂又不太好听所以索性不用翻译了，大家直接用音译。一般演唱会是用不到这种舞台技术的，只有观众人数多到一定程度，只有特定舞台技术才能保证每位观众的感观被满足的时候，才会动用到这种舞台技术。