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553 第553章 齐王的破碎感（第1页）

第553章齐王的破碎感

三教之争，起起伏伏。

就和之前的佛门一样，道教哪怕是一打二，也没有很快显出颓势来。

这就是圣人大教的底蕴！

楚君回在分身的汇报下，大概也知道了白玉京后续的战况。

总而言之，就是焦灼。

无剑真人没能斩杀加邦圣君，但他借万剑天来之机，以拆解后的神兵谱为资材，成功建立了自己的武祖始庙，入境巅山，成了道教那个挽狂澜于即倒的人。

他撑住了巅山境的战场，替解衣真人和武定真人缓解了很大的压力。

另一面，儒教和佛门派遣了更多的弟子加入了白玉京的战场，仅靠玩家和白玉京本地的守备力量根本扛不住这大军压境。

道教不得已召回了各个洞天福地的隐藏力量。

道教的魂归来兮之法，比轮回转世还方便，不需要等下一世，直接就可以复活。

缺点是被复活的人三魂七魄有损，不可长久的待在阳世，一般要躲在洞天福地中

这批人不只是死过一次，还卸下了道果，他们的战力肯定没有生前那么强大，而且一旦久战，很可能会魂飞魄散。

也就是说，这群躲在洞天福地里的人是抱着必死的决心去参战的。

好消息，这批人打起来不怕死。

坏消息，这批人终究只是沙漠上的一汪水，解不了真正的渴，随时都会在烈日下蒸发。

而且道教一直没有解决的问题是没人能管住穿着圣人物的伏虎罗汉。

他一巴掌下去，就让那些拖着骨头渣子回来参战的老家伙们死的很不体面给人一种这群人万里送死的荒谬感。

不说战果，这对士气也是一种严重的打击。

这时候，垂天真人站了出来。

要不怎么说“广古今为一幕，半天下有一垂”呢？

他的实力毋庸置疑，封净世，伤年时，本土作战隐隐表现出了巅山第一人的统治力，他在重伤年时圣君之后，甚至还留有余力去管伏虎罗汉。

顶着圣人物，他十招以内杀死了伏虎罗汉，打碎了此人的法身。

但那件寓包藏乾袈裟裹住了他，将他禁锢住了三息。

便在这时，净世菩萨像是掐好了点，料中了垂天真人会被困住一样，破封而出，狠狠偷袭了他一波。

佛教智慧，放的都是长线。

垂天凶猛，终究双拳难敌四手，料不到局面的复杂性。

伏虎罗汉在杀贼、无生、应供三条道中走的是“无生”之道，了脱生死，证入涅盘，以肉身游苦海而无碍，百年前不历轮回之苦，在外身损，也可在佛池复活。

也就是说，他死了等于没死。

这人刚刚在战场上高调的行为，就是为了引得垂天真人出手，他好借用圣人物困住此人。

净世菩萨被封印、寓包藏乾袈裟、伏虎罗汉全都是一条线，为了钓垂天真人上钩的线。

佛教的线一旦缠上了，可没那么容易脱钩。

从那时开始，垂天真人始终处于被年时圣君和净世菩萨联手压制的窘况下。

他不再能成为道教的那个破局之人。

在白玉京的战局打到这儿的时候，楚君回扮演的大阁士和女君都已经顺利班师回朝了。

齐王也没在商国边境久待，事实上在加邦圣君走后没多久他就感觉到很没有安全感，连夜赶回了临淄王宫。

要说他聪明吧确实，因为接到楚君回传信的商王带着十几位百家的高手正要去边境逮他。

说他笨吧那也有道理，毕竟他成功躲开了被儒圣派去保护他的广财圣君。