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第四百一十七章 内圣外王大章（第3页）

“虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”

“悲夫！百家往而不反，必不合矣！”

“庄子一语尽皆将儒家精要包含其内，公都子以为然否？”

阅览庄周之说，周清甚为感叹，不愧是自祖师以来，道家最为杰出之人，超越文子、杨朱、宋尹等人多矣，所为道家之人，但一身所学通百家。

数百年来，儒家之人一直所要追寻的道理，被庄周一口道出，但偏偏数十年来，儒家之内似乎并没有什么反应，周清奇异。

语落，再次看向一侧儒家公都子。

“判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”

“内圣外王之道，暗而不明，暗而不明，暗而不明……，玄清子请细言也！”

闻周清之语，那公都子神情先是一滞，而后周身浅蓝色的浩然之气显化，灵觉闪烁，似乎突然想到了什么，刹那间，浑身上下为之颤抖。

神情豁然间凝重起来，身躯转向道家天宗玄清子，拱手规矩无比的儒家礼仪，问道曰。

“圣有所生，王有所成，皆原于一。”

“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子。”

“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿。以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”

大道如一，周清漫步在高台上，迎着百家诸人的目光，述说口中道音，祖师曾言，治大国如烹小鲜，掌握本源道理，何其容易也。

感身侧那儒家公都子周身玄光闪烁荡漾，周清没有停下，继续而道。

“子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“子曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。是故，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，儒家要走的路，孔丘早已言明，而你等不自知，奈何！”

语落，周清归于原位而立，感身侧那越发璀璨玄光笼罩的公都子，清静之气掠过，平稳其心神，神容平静，论

战百家于自己而言，再也轻松不过。

儒家的道路，尽管于如今的儒家来说，未触及其核心，但其所作所为，一直在朝着那个方向而去。否则，原有的岁月长河中，百多年后，不会有那儒家后辈，一己之力，镇压百家，屠戮百家，独尊儒家。

“哈哈哈，此次出行之前，《易》道占卜，有机缘妙法落于儒家，不曾想应验在玄清子阁下身上，数百年来，我等一直追寻祖师之道，今日终有所得。”

“妙哉！”

“大学至圣之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八目而至，三纲并举，内圣外王，我儒家定将传承千古而不灭！”

得一丝清静之气加身，心间极度不稳的情绪平复，数百年来，儒家先贤众多，更有师尊这等绝代之人出现，然则，师尊道理，更多为对祖师的发展与革新。

今日听道家天宗玄清子而言，汇合自己所悟道理，多年来，心性顿悟，妙理涌现，境界更是有突破之象，强忍着内心的激动。

朗声大笑不已，不远处，儒家群体中，有所得者，同样高声朗笑附和。

数息之后，公都子正衣冠，缓步而至周清跟前，躬身拱手而礼，三拜而过，须发洁白的神情之上，无比坚毅之色闪烁。

环顾四周，字字珠玑，字字千斤，随即，走下论战高台。

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