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离娄上·第七章
孟子曰:「天下有道,小德役1大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者天也,顺天者存,逆天者亡。齐景公曰:『既不能令,又不受命,是绝物也2。』涕出而女于吴3。今也小国师大国,而耻受命焉;是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王;师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。诗云:『商之孙子,其丽不亿4;上帝既命,侯5于周服;侯服于周,天命靡常;殷士肤敏6,裸将于京7。』孔子曰:『仁不可为众也。』夫国君好仁,天下无敌。今也欲无敌于天下而不以仁。是犹执8热而不以濯9也。诗云:『谁能执热,逝10不以濯。』」
1役:役使、听命。
2绝物:赵注云:“物,事也。大国不与之通朝聘之事也。”不通朝聘,即没有国家与之来往,犹现在所说的走投无路。
3女(nu):嫁女儿。吴是当时的强国,齐景公因抵御不了吴的进攻,只好把自己的女儿嫁到吴国去“和亲”。
4丽:数目。亿:古时称十万为亿,这里形容众多。
5侯:语助词,乃。
6肤敏:赵注云:“肤,大;敏,达。”这是称赞向周臣服的“殷士”通达时变。
7祼(guan):祭祀时酹酒迎神。将:助祭。京:周的京都,今陕西西安。
8执:救治。
9濯(zhuo):洗涤。
10逝:发语词,无义。
离娄上·第八章
孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑1,乐2其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:『沧浪3之水清兮,可以濯我缨4;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』此之谓也。」
1菑(zai):同“灾”。
2乐:以……为乐。
3沧浪:这四句是楚歌,沧浪指汉水上游。
4缨:帽子左右的丝带,用于系结颚下以防脱落。
离娄上·第九章
孟子曰:「桀、纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也1。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也2;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾3也。苟为不畜4,终身不得;苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云:『其何能淑?载胥及溺5。』此之谓也。」
1圹(kuang):旷野。
2爵:同“雀”。鹯(zhan):亦称“晨风”,一种似鹞的猛禽。
3三年之艾:治病用的艾草,干的时间越长越好用。意味如果平时不准备,则难以立刻得到。
4畜:同“蓄”,储备。
5载:则。胥:相与。及:全、都。
离娄上·第十章
孟子曰:「自暴1者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非2礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷3安宅而弗居,舍正路而不由4,哀哉!」
1暴:残害,迫害。
2非:以为不是。
3旷:此作动词用,意为空出。
4由:遵循,行走。
离娄上·第十一章
孟子曰:「道在迩1而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。」
1迩(er):近。
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